14 Jun « Je ne te laisserai gui?re aller avant que tu ne m’aies beni »
Theme : Les benedictions de l’alliance
Par GUIDEME Gabriel, Pasteur proposant
Introduction
Dans la Bible, benir et benediction paraissent rendu en hebreu par Berak et beraka et en grec par Eulogeo. Dieu est le pourvoyeur de benedictions dont la nature reste reellement variee. Dans la Bible, la benediction reste formulee d’un homme Afin de votre autre ou d’un homme Afin de Dieu. Cette formulation etablit entre les protagonistes un systeme de relation definissant la place des uns via rapport a toutes les autres. Le pere beni ses enfants, le maitre ses serviteurs, le pretre ou sacrificateur le peuple et Quand l’homme beni Dieu cela s’inscrit dans le sens d'la reconnaissance, de l’adoration. C’est aussi une forme de reconnaissance ou de respect entre les hommes. L’homme beni i chaque fois d'la part de Dieu. Dans certain cas il y a la benediction dans des pratiques de protection. Ruth 2 :4, Deut. 24 :12-13 ; 2 Sam. 2 :5 ; Ex 18 : 10 ; Ps 66 : 20 ; 2 Chr 30 : 27. La benediction a donc le sens une faveur, la bienveillance, le succi?s qui vient de Dieu.
Parlant en benediction C. Westerman, un theologien de l’Ancien testament affirme : « J'ai benediction est une action distincte en delivrance operee via Dieu en ceci qu'elle n'est nullement vecue comme votre derniere dans un evenement ou dans une suite d'evenements. Elle est une action silencieuse, constante, se deversant imperceptiblement, impossible a situer dans le temps. La benediction se realise dans un processus graduel, comme la croissance, la maturation ou le deperissement. » Dans ce propos on note que la benediction reste une action divine, elle atteste une delivrance operee par Dieu, elle est silencieuse, imperceptible only lads et impossible a situer au moment, elle reste se developpe graduellement.