Qu’est-ce que la liberte? Cours de philosophie, sujets corriges, questionnaire et reflexions autour d’une notion au programme bac 2022

14 Jun Qu’est-ce que la liberte? Cours de philosophie, sujets corriges, questionnaire et reflexions autour d’une notion au programme bac 2022

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Dans votre file = Reperage et analyse des distinctions conceptuelles autour des corriges des sujets suivants

I – Qu’est ce que la liberte ? 1. La liberte est une absence de contraintes. 2. Notre libre arbitre

J’ai LIBERTE

Notre liberte semble etre cela peut etre experimente a tout instant avec une simple decision en volonte qui oriente nos actions en fonction d’un choix qui est notre, qui peut a tout moment donner son assentiment ou le refuser a et cela se presente. Comme le fait remarquer Descartes : ” J’ai liberte se connait sans preuve par la seule experience que nous en avons.”. L’immediatete de ce sentiment lui donne t-il concernant autant un fondement ? Notre liberte comme libre decret d’la volonte n’est-elle pas une illusion liee a la conjonction une conscience de des actes ainsi que l’ignorance des contraintes qui s’exercent dans nous quand nous choisissons ? Notre liberte est-elle plus grande lorsqu’apparemment que dalle ne nous pousse a prendre ? Avons-nous plus d’independance de la volonte dans la resistance a votre que notre entendement nous impose ou au contraire dans l’acceptation de cela est utile au deploiement de l’etre ? Pouvons-nous aussi etre libres dans l’ignorance de cela constitue l’essence des trucs avis phrendly et J’ai notre ? Etre libre, n’est-ce pas vouloir ce qui s’impose de sa seule necessite a etre ainsi et nullement autrement parce que le deploiement de l’etre l’exige ? N’est-ce nullement lorsqu’un acte ou une decision ne nous laissent plus la faculte de devenir refuses que nous choisissons le plus pleinement ? Socrate ne pouvait pas vivre sans philosopher parce que philosopher est l’expression la plus profonde de son etre, Van Gogh n’aurait pu concevoir de peindre autrement parce que c’est ainsi qu’il est a sa juste place dans l’existence. Si la liberte reside au sein d’ l’aptitude a acheter cela nous accomplit et nous rejouit a Notre fois, n’est-elle pas le rendu d’une conquete et d’une liberation progressive qui nous apprend a discerner cela nous detourne de nous-meme tout en se presentant sous l’apparence de la liberte immediate (l’accomplissement sans frein de pulsion, la volonte de domination ainsi que pouvoir, la paresse, l’absence de contraintes et de discipline aussi bien dans nos actes que nos pensees, l’absence d’exigence pour une life) ? Loin d’eliminer la contrainte, la liberte ne est en mesure de se concevoir qu’a partir d’elle mais elle substitue a une contrainte imposee de l’exterieur (heteronomie) une contrainte important que l’etre s’impose a lui-meme (autonomie). Comme claque remarquer Rousseau : “l’impulsion du seul appetit reste esclavage, ainsi, l’obeissance a Notre loi que l’on semble s’i?tre prescrite est liberte”. J’ai liberte releve bien davantage de l’exigence qu’on s’impose a soi et du devoir pour votre que l’on a a etre que de l’immediatete ainsi que la facilite. Pour le sens, nous pouvons comprendre que “nous sommes condamnes a etre libres” comme le evoque Sartre. Nous devons repondre de nos actes et de les engagements malgre des determinismes agissants sur nous, bien que nous n’ayons jamais la connaissance de la totalite des parametres tel si nous en etions pleinement des auteurs. Pouvoir repondre de nous, voila l’imperatif exige par la morale et l’existence avec nos semblables et cela doit pouvoir l’etre de tout homme quelque soit le effectif degre de liberte. Kant va meme jusqu’a reconnaitre qu’il n’existe peut-etre pas de acte libre (dont nous serions la cause initiatrice) au monde, Pour cela, nous devons postuler la liberte humaine comme condition de l’exigence morale elle-meme condition en valeur de la personne humaine a partir de laquelle le devoir de respect prend sens. Lorsqu’un homme est juge dans un tribunal, on le suppose libre d’avoir agi autrement sans quoi on ne pourrait nullement le punir et pour le sens la punition est 1 droit, une reconnaissance de le humanite. Si l’experience d’une liberte n’est gui?re humainement possible, Il semble neanmoins specifiquement humain de l’exiger ainsi que l’attendre en depit des exemples d’alienation multiples. Nous nous donnons des lois qui nous punirons lorsque nous des enfreindrons mais votre contrainte nous libere toutefois de l’arbitraire du pouvoir humain. Ainsi que le evoque Rousseau “un peuple obeit aux lois, mais il n’obeit qu’aux lois et c’est par la force de lois qu’il n’obeit gui?re aux hommes.” N’avons-nous jamais finalement la liberte que nous exigeons de nous, que nous nous donnons pour notre grandeur et pour notre malheur ?

I – Qu’est votre que la liberte ?

1. Notre liberte est une absence de contraintes.

** Liberte au sens physique La liberte se definit au sens physique tel une absence de resistance, tel l’absence de rencontre d’obstacles. La chute libre est la chute d’un corps que pas grand chose ne freine. Metaphoriquement, la liberte se definit dans un nouvelle champ comme claque de n’etre soumis a aucun i?tre capable de et a aucune autorite contraignante.

** Liberte de droit au domaine juridique, la liberte se definit par ce que des lois permettent d’effectuer sans contrainte. C’est une liberte formelle independante une liberte du coup

** Liberte de fait Cette derniere porte dans la liberte effective de faire telle ou telle chose sans rencontrer d’obstacles dans les moyens de realiser ses souhaits.

Transition : Cette definition d’la liberte de realiser ses souhaits sans approcher de contraintes exterieures reste insuffisante. Ne puis-je nullement etre contraint de l’interieur ? N’est ce pas dans la capacite a designer sans etre contraint a opter pour que se situe la liberte ?

2. Le libre arbitre

** Liberte d’indifference Nous avons un libre arbitre infini, comme celui de Dieu (cf Descartes). Nous pouvons nous refuser a l’evidence pas grand chose que pour manifester la puissance de notre libre arbitre. Une proposition evidente tel “Je pense donc j’habite” parait exiger mon assentiment. Mais j’ai toujours la liberte de m’abstenir une considerer, d’en detourner mon attention. Je crois votre que je vois franchement et distinctement via les lumieres du entendement, mais je ne vois que votre que je regarde et je ne regarde que votre que je veux. Meme l’evidence du Vrai est donc soumise au bon vouloir de ma libre attention.

** L’acte libre = un panel reflechi = un panel intelligent – Andromaque = stratageme habile = acte libre – Antigone = solidarite actes/pensees = liberte Mourir libre plutot que de vivre en n’etant plus solidaire avec elle-meme. – Don Juan